这篇文章似乎带有一些“色彩”，但其实细想也是合情合理的。毕竟，连孔子老人家都说过，“食色，性也”，这意味着无论多么英勇的豪杰，梁山的众好汉也都是普通人，他们也有七情六欲，也有正常的生活需求。想想看，他们吃五谷杂粮，心底有欲望，不可能不接触女性，甚至不可能对女人完全无动于衷。

我们从书中的合法和半合法夫妻看起。宋江有妻子阎婆惜，卢俊义则娶了淫妇贾氏，林冲也有前妻张贞娘。而在“菜园子”的张青、孙二娘这对内卷的夫妻，以及矮脚虎王英、一丈青扈三娘这样的英雄人物身边，也有不少伴侣。更有那些单身的好汉——比如小尉迟孙新、母大虫顾大嫂等——这些人几乎都有过家庭或曾有配偶，真正看起来和普通百姓的家庭生活差不多。即便是没有结婚的英雄，也很难逃过美人关。不信的话，咱们举个单身好汉的例子——打虎英雄武松。他英俊潇洒，英勇过人，以至于连嫂嫂潘金莲也对他心生情愫。

展开剩余73%

此外，书中还提到，在醉打蒋门神后，孟州的张督监为陷害武松，竟假意让武松娶他的歌女玉兰为妻。尽管武松感到有些不安，但还是因为连番劝酒和玉兰的美貌而稍显动心。酒场上，张督监先是劝酒，玉兰也适时劝酒，武松喝了数十杯，酒力渐上，他开始感到头晕，急忙告辞。然而，这一幕其实显得有些奇怪——武松在景阳冈时可是能喝下18碗烈酒，而且在打蒋门神时，也喝了不少酒。为什么到了这时，却突然不胜酒力？显然，真相是，玉兰的美貌让武松心神荡漾，甚至略微有些失控，正如那句老话：“酒不醉人人自醉”。

更有趣的是，在离开之前，武松甚至在半夜里失眠，情绪激动，竟在院子里舞起了棍子，像是荷尔蒙泛滥，无处发泄。看得出，武松不仅仅是被酒精驱使，更多的是因为对美人的动情，显得有些心猿意马，连夜不能安寝。

这种状况不只出现在武松身上。其实，梁山上的这些好汉几乎都是气吞万里如铁血男儿，身强力壮，纵然他们各有各的个性，但每个男人或多或少也有自己的欲望与情感。像武松这样，梁山的众多英雄都不可避免地有感情和性欲的需求，简直是顺其自然。

如果真能做到像柳下惠那样坐怀不乱，恐怕也太不可能了。由此，我们不禁要问，那梁山好汉们平时是如何解决这些方面的需求呢？施耐庵在书中其实已经有所交代。首先，在大聚义之前，许多好汉们习惯了旧有的生活方式，一些甚至会下山强取民女，或者花钱去烟柳之地寻欢作乐。等到聚义的大旗竖立起来，宋江掌控全局后，大部分兄弟们逐渐收敛，聚义之后也没什么空闲时间去思考这些问题，他们要么在聚会中大吃大喝，要么忙于各自的职责，常常醉醺醺地回去，哪里顾得上这些私事？

再者，即使有些好汉单身，大家在梁山的座次上排得有序，虽然表面上看宋江公平，但其实每个山头的内部情况并非完美。若没有宋江的压制和调解，可能这些矛盾早就激化了。毕竟，梁山好汉来自五湖四海，黑白两道，谁也不愿意在背后认输。常常发生“打得头破血流，拼得精疲力尽”的事，兄弟们根本没有心思去胡思乱想。当大家在战斗中齐心协力，集结力量抵抗官军，精神紧绷、体力耗尽时，根本没有精力去纠结这些私事。毕竟，一旦寨子被攻破，大家都得玩完，哪还顾得上这点儿情欲的需求呢？

总之，梁山泊的杏黄大旗竖起后，随着不断的战斗和征剿，大家在生死之间并未过多沉溺于情欲问题。毕竟，在那个风云变幻、血雨腥风的年代，真正能活下来的，往往都是那些心无旁骛、全心全意投入的好汉。

发布于：天津市